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上至圣”四字，其碑文如次： 维大宝五年，岁次壬戌十月一日乙酉朔，大汉国内侍省扶风郡，殁故亡人马氏二十四娘，年登六十四命终，魂归后土。用钱九万九千九百九拾贯九毫九厘，于地主武夷王边买得左金吾街咸宁...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
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，使得各当所任，则无为而治矣（注释：《贞观政要》卷三〈择官〉，第八七页。）。”贞观十四年，魏征上疏也提到：“万国咸宁，一人有庆，必藉忠良代弼，俊乂在官，则庶绩其凝，无为而化矣（注释：《贞观政要》卷三〈...
不详
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不如也。[20]
浑侃为德宗朝平乱功臣、中书令咸宁王浑瑊之孙，在杜中立之后任职沧州，碑所言固不无溢美，沧州的经济和财务困境也未必能够解决，但就所载事迹而言，浑侃算得上是一位爱民的节度使。结合以上...
不详
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舍宅为归正寺。北夷来附者处燕然馆。三年已后赐宅归德里。正光元年蠕蠕至都。久闾阿[邱-丘+舟][厷+舟]来朝。执事者莫知所处。中书舍人常景议云。咸宁中单于来朝。晋世处之王公特进之下。可班[邱-丘+舟][...
杨炫之
佛学论文|因明|五明
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出版了《西域文化研究》两卷。其第一卷就是专门研究敦煌写经的，藏在龙谷大学。在它的附表上，可以看出我国最初的写经是在西晋咸宁年间。此外，虽然还有甘露元年三月的写经，但并不是最早的。因为：第一，甘露的年号...
吕澂
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《神曲》与敦煌变文故事中的地狱观念 姜岳斌 [北京]外国文学评论，2000年第1期 132-140页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】姜岳斌 湖北咸宁师范高等专科学校 【内容提要】地狱对灵魂的惩罚所依循的实际上是现实社会中人们的道德标准、价值...
姜岳斌
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本体论根据。“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”[38]“乾元者，始而亨者也。利贞者，性情...
鞠曦
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南方火龙白马驮经，回归大朝东京。高驾祥云，辞西方圣境，毫光闪闪，回报东土明。愿大乘之妙典，济六道之众生。照见天下国土清平，鬼妖灭爽，人物咸宁。（唱） (2)弹指归回到东土， 报与大唐圣明君。 (...
车锡伦
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千字编号推算，全藏收录佛典1373部，6006卷，分作579帙。经卷有版画者，如《大法炬陀罗尼经》卷第十三，由汉族刻工穆咸宁、赵守俊、李存让、樊遵四人同雕。《中阿含经》卷第三十六，卷首版画为“佛说法图”...
李之檀
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104-107 《〈镜花缘〉海州方言词汇例释》，顾海芳。《咸宁师专学报》20028：102-103 《吴方言与明清白话著作语言互证研究》，周志锋。《语言研究》2002第3期：90-93 《近代汉语...
章正忠
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